الأب مكسيموس المعترف :
المئوية الاولى عن المحبة ( 1 )
ترجمة د. جورج عوض
1 – المحبة هي
القصد الصالح للنفس الذي يجعل النفس ان لا تفضل اي من الكائنات أكثر من معرفة الله
. لكن من المستحيل ان يصل إلى إكتساب المحبة الثابته هذة مَنْ لديه ميل جارف لشيء
من الارضيات .
2 – عدم التأثر يَلِد المحبة ، الرجاء في الرب يَلِد عدم التأثر. الرجاء
والصبر وطول الأناه . الانضباط الشامل يَلِد كل هذا. الانضباط والايمان يَلِد خوف الله .
3 – ذاك الذي يؤمن بالرب ، يخاف الجحيم . وذاك الذي يخاف الجحيم يُمسّك عن
الشهوات. ذاك الذي يُمسّك عن الشهوات يتحمل كل ما يسبب حزناً . وذاك الذي يتحمل كل
ما يسبب حزناً ، سوف يكتسب رجاء الله . رجاء الله يُبعِد الذهن عن أي ميل جارف
تجاه الارضيات . وعندما ينفصل الذهن عن هذا الميل ، سوف يكتسب المحبة تجاه الله .
4 – ذاك الذي يُحِب الله ، فوق كل مخلوقاته يُفضِل معرفته وبلا إنقطاع
ينتظرها بشوقٍ .
5 – بما ان كل الكائنات صارت من الله ولله ، والله هو الأفضل من مخلوقاته ،
بالتالي ذاك الذي يهجر الله ويلتف تجاه السيئات يبدو انه يُفَضِل المخلوقات عن
الله .
.
6 - ذاك الذي أهدى ذهنه إلى محبة
الله ، يزدري كل المنظورات ، وجسده أيضاً كأنه غريب.
7- طالما ان النفس أسمى من الجسد ، والله الخالق هو أسمى بسمو لا
يُقارن من العالم ، بالتالي ذاك الذي يُفضِل الجسد عن النفس والعالم عن الله الذي
خَلَقه ، هو لا يختلف عن هؤلاء الذين يعبدون الأوثان .
8- ذاك الذي فَصَلَ عقله عن محبة الله ومعاينته ، وقيده بالحِسيَات ، هو الذي يُفَضِل الجسد عن النفس
والمخلوقات عن الله الذي يخلقها .
9- لو حياة الذهن هي مستنيرة حيث الحياة الروحية تمنح هذة الاستنارة ،
والمحبة تلدها تجاه الله ، بالصواب قد قيل بأن لا شيىء أعظم من المحبة الالهية .
10- عندما أعشق المحبة ينتقل الذهن تجاه الله ، عندئذٍ ليس لديه اطلاقاً
احساس تجاه أي من المخلوقات. كذلك يستنير من النور الالهي ، يصير غير متأثر بكل
المخلوقات ، مثل الاعين التي لا ترى النجوم عندما تشرق الشمس .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق